المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المسيح الدجال يوجد صوره


الوان الطيف
17-11-2009, 09:59 PM
http://www.lakii.com/img/all/May07/KKHrk405200644.gif

المسيح الدجّال ، هو لقب لرجل يعد من علامات الساعة الكبرى عند المسلمين،

لم تكن فتنة في الأرض ، منذ ذرأ الله ذرية آدم ، أعظم من فتنة الدجال وإن الله

لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال ، ويخرج في غفلة من الناس

**********************

المقصود بالدجال الكذاب من الدَجَل والتغطية، نظرا لكذبه وتمويهه وادعائه النبوة


وجاء في التفسير الكبير: " وأما المسيح الدجّال فإنّما سُمّي مسيحاً لأحد وجهين أولهما
: لأنّه ممسوح العين اليمنى، وثانيهما : لأنّه يمسح الأرض أي يقطعها في زمن قصير لهذا قيل له:
دجّال لضربه في الأرض وقطعه أكثر نواحيها، وقيل سُمّي دجّالاً من قوله: دَجَلَ الرجلُ إذا مَوَّه ولبَّس".

وصفه

رجل شاب أحمر ، قصير ، أفحج جعد الرأس ، أجلى الجبهة ،
عريض النحر ، ممسوح العين اليمنى ، وهذه العين ليست بناتئة
- منتفخة وبارزة - ولا جحراء - غائرة - كأنها عنبة طافئة .
وعينه اليسرى عليها ظفرة - لحمة تنبت عند المآقي - غليظة .
ومكتوب بين عينيه " ك ف ر " بالحروف المقطعة ، أو " كافر " بدون تقطيع ،
يقرؤها كل مسلم ، كاتب وغير كاتب .




*******************************


لم يرد ذكر المسيح الدجال صراحة بالنص في القرآن الكريم لكن بعض المفسرين
يرون أن هناك آيات تدل عليه في القرآن

مثل الآية 158 من سورة الأنعام "هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ
أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ
مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ"
بينما ورد ذكره صراحة في السنة النبوية المطهرة.

*******************************


* سنوات القحط وهي السنوات الثلاث قبل خروج الدجال
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هرون أنبأنا جرير بن حازم عن قتادة
عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته فقال‏:
إذا كان قبل خروج الدجال ‏بثلاث سنين حبست السماء ثلث قطرها وحبست الأرض ثلث نباتها
فإذا كانت السنة الثانية حبست السماء ثلثي قطرها وحبست الأرض ثلثي نباتها
فإذا كانت السنة الثالثة حبست السماء قطرها كله وحبست الأرض نباتها كله
فلا يبقى ذو خف ولا ‏ ‏ظلف ‏ ‏إلا هلك فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏للرجل من أهل البادية أرأيت إن بعثت
إبلك ضخاما ضروعها عظاما ‏ ‏أسنمتها ‏أتعلم أني ربك فيقول نعم ‏ ‏فتمثل له الشياطين
على صورة إبله فيتبعه ويقول للرجل أرأيت إن بعثت أباك وابنك ومن تعرف من أهلك
أتعلم أني ربك فيقول نعم فيمثل له الشياطين على صورهم فيتبعه




فتنة المسيح الدجال:


عن أبي أمامة الباهلي ، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فكان أكثر خطبته حديثا ، حدثناه عن الدجال ، وحذرناه ، فكان من قوله أن قال

إنه لم تكن فتنة في الأرض ، منذ ذرأ الله ذرية آدم ، أعظم من فتنة الدجال وإن الله

لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال ، وأنا آخر الأنبياء ، وأنتم آخر الأمم ،

وهو خارج فيكم لا محالة ، وإن يخرج وأنا بين ظهرانيكم ، فأنا حجيج لكل مسلم ،

وإن يخرج من بعدي ، فكل امرئ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم ،

وإنه يخرج من خلة بين الشام ، والعراق ، فيعيث يمينا ويعيث شمالا ، يا عباد الله فاثبتوا ،

من فتنة المسيح الدجال كما جاء وفي حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

" مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ " رواه مسلم برقم 5239

فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نبي قبلي ،

إنه يبدأ ، فيقول أنا نبي ولا نبي بعدي ،

ثم يثني فيقول : أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا وإنه أعور ، وإن ربكم ليس بأعور ،

وإنه مكتوب بين عينيه كافر ، يقرؤه كل مؤمن ، كاتب أو غير كاتب ،

وإن من فتنته أن معه جنة ونارا ، فناره جنة ، وجنته نار ، فمن ابتلي بناره ،

فليستغث بالله ، وليقرأ فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار على إبراهيم ,


وإن من فتنته أن يقول لأعرابي أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك ؟

فيقول نعم ، فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه ، وأمه

فيقولان يا بني ، اتبعه ، فإنه ربك. من حديث ابن ماجة



مكان خروج الدجال

يخرج الدجال من جهة المشرق من خراسان ، من يهودية أصبهان ،

ثم يسير في الأرض فلا يترك بلداً إلا دخله ، إلا مكة والمدينة ،

فلا يستطيع دخولهما لأن الملائكة تحرسهما .

ففي حديث فاطمة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الدجال :

" أَلا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ

مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ " رواه مسلم برقم 5228 .




يتبع :

الوان الطيف
17-11-2009, 10:07 PM
أتْباع الدجال

أكثر أتباع الدجال من اليهود والعجم والترك ، وأخلاط من الناس غالبهم الأعراب والنساء .

روى الإمام مسلم في صحيحه برقم 5237 عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ " والطيالسة : كساء غليظ مخطط . وفي رواية للإمام أحمد : " سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْيَهُودِ عَلَيْهِمْ التِّيجَانُ " حديث رقم 12865 .



قال الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك حفظه الله عند شرحه لحديث مسلم (يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة )

قال حفظه الله في وصف الطيلسان :

( شي يلبس مثل هالشماغ ....... و كنا من أول لا جا الشتا نلبس صوف أبيض مثل الشماغ يظهر لي و الله أعلم ان هذا هو الطيلسان مثل الشال لكن كبير ) .......

وهذه صور الطيلسان :


http://www.religionfacts.com/judaism/images/objects/tallit-hanger-sm.jpg


http://www.beccalicha.com/images/judaica/tallit-full%20shot-draping-blue.jpg

http://a1259.g.akamai.net/f/1259/5586/1d/images.art.com/images/PRODUCTS/large/10058000/10058428.jpg



وأما كون الأعراب يتبعون الدجال ، فلأن الجهل غالب عليهم ،

أما النساء لسرعة تأثرهن وغلبة الجهل عليهن .

جاء في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبَخَةِ بِمَرِّقَنَاةَ - وادٍ بالمدينة - فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ " رواه أحمد برقم 5099 .[/siz


احذروا منه وحذروا اولادكم ومن تحبون وخااااااصة النسااااء

الوان الطيف
17-11-2009, 10:15 PM
الوقاية من فتنة المسيح الدجاال

الحمد لله اخبرنا نبينا وحبينا بما يعيذنا ويحمينا من فتنة

1/ حفظ عشر ايات من سورة الكهف

حفظ أول وفي رواية آخر عشر آيات من سورة الكهف وقرائتها عند رؤيته


والفرار من وجهه وعدم إتيانه عند السماع به كما ورد عن النبي .


روي عن ابن عباس في صحيح مسلم :


أنّ رسول الله( صلى الله عليه وسلم ) كان يُعلِّمهم هذا الدُّعاء كما يُعلِّمهم السورة من القرآن ،


يقول: { قولوا " اللَّهمَّ إنّي أعوذُ بك من عذاب جهنَّم، وأعوذُ بك من عذاب القبر،


وأعوذُ بك من فتنة المسيح الدجّال، وأعوذُ بك من فتنة المَحْيا والمَمات }.

في نهاية التشهد الاخير وقبل السلام >>في كل صلاه



اللجوء إلى مكة والمدينة حيث لا يدخلها الدجال .


روي في صحيح البخاري :


قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ‏:


{‏المدينة ‏ ‏يأتيها الدجال ‏‏فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها ‏الدجال ‏ولا الطاعون إن شاءالله }






روى فى صحيح البخارى :



{ ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب


إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة بأهلهاثلاث رجفات


فيخرج الله كل كافر ومنافق ,,

الوان الطيف
18-11-2009, 03:40 AM
الي عنده اضافه عن المسيخ الدجال

يضيفهااا

مستقل
21-11-2009, 12:39 PM
.. ولهذا يُسَن بعد التشهد وقبل السلام قول :


" اللهم إني أعوذ من عذاب القبر ومن عذاب النار و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة

المسيح ( المسيخ ) الدجال . "

المسيح أو المسيخ كلا الكلمتين صحيح يدعى ( ابن صياد ) وهو مولود في المدينة المنورة لأبوين

يهوديين . ظهر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله قد أخبر الصحابة عنه ،

وكان ظهورة لطف من الله .. و البداية أن تميم الداري أخبر النبي صلى الله عليه و سلم أنه رأه

بالجزيرة أبتهج النبي عليه الصلاة و السلام وفرح فرحاً شديداً، فقال وهو ينقل للمسلمين النبأ :

" إجلسوا أيها الناس فإني لم أقم من مقامي هذا لفزعٍ ، ولكن تميم الداري أتاني فأخبرني خبراً

منعني القيولة من الفرح و قرة العين.. فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم " .

كان ظهور الدجال لطف من الله كي تفقه هذه الأمة ( آخر الأمم ) لأنه خارج منها لا محالة.

الكل يعلم أن للشيطان أعوان من الجن و الإنس و ذرية مختلفة يأتمرون بأمره و يتصرفون

في كل ما يربط الإنسان بالدنيا و ما فيها بإظهار الباطل في صورة الحق ، وتزيين القبيح في

صورة الحسن الجميل .

الدجال عضو بارز في مجموعة الشيطان ، فهو ( سر إبليس ) يعمل في تخصص واحد يتلخص في

أنه ( أستاذ علم الفتن ) بلا منازع !


في صدر ا لإسلام كان العديد من الصحابة يعرفون المسيح الدجال ( صائف بن صياد ) حق

المعرفة ، ولكن كان البعض متشكك فيه .. و المعرفة و الشك هي جوهر بن صياد .

فإن أبا موسى كان يعرف بالقطع أن المسيح الدجال هو ( ابن صياد ) .

قيل لسيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و رضي عنه : من هو المسيج الدجال ؟

قال : " صائف بن صياد "

وقال أبو ذر رضي الله عنه : لإن أحلف عشر مرات أن ابن صياد هو المسيح الدجال أحبّ

الي من أن أحلف مرة واحدة أنه ليس به ، وذلك شيء سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم .



و الموضوع طويل لا يسمح المجال بذكره هنا .

الوان الطيف
03-12-2009, 04:47 PM
.. ولهذا يُسَن بعد التشهد وقبل السلام قول :


" اللهم إني أعوذ من عذاب القبر ومن عذاب النار و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة

المسيح ( المسيخ ) الدجال . "

المسيح أو المسيخ كلا الكلمتين صحيح يدعى ( ابن صياد ) وهو مولود في المدينة المنورة لأبوين

يهوديين . ظهر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله قد أخبر الصحابة عنه ،

وكان ظهورة لطف من الله .. و البداية أن تميم الداري أخبر النبي صلى الله عليه و سلم أنه رأه

بالجزيرة أبتهج النبي عليه الصلاة و السلام وفرح فرحاً شديداً، فقال وهو ينقل للمسلمين النبأ :

" إجلسوا أيها الناس فإني لم أقم من مقامي هذا لفزعٍ ، ولكن تميم الداري أتاني فأخبرني خبراً

منعني القيولة من الفرح و قرة العين.. فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم " .

كان ظهور الدجال لطف من الله كي تفقه هذه الأمة ( آخر الأمم ) لأنه خارج منها لا محالة.

الكل يعلم أن للشيطان أعوان من الجن و الإنس و ذرية مختلفة يأتمرون بأمره و يتصرفون

في كل ما يربط الإنسان بالدنيا و ما فيها بإظهار الباطل في صورة الحق ، وتزيين القبيح في

صورة الحسن الجميل .

الدجال عضو بارز في مجموعة الشيطان ، فهو ( سر إبليس ) يعمل في تخصص واحد يتلخص في

أنه ( أستاذ علم الفتن ) بلا منازع !


في صدر ا لإسلام كان العديد من الصحابة يعرفون المسيح الدجال ( صائف بن صياد ) حق

المعرفة ، ولكن كان البعض متشكك فيه .. و المعرفة و الشك هي جوهر بن صياد .

فإن أبا موسى كان يعرف بالقطع أن المسيح الدجال هو ( ابن صياد ) .

قيل لسيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و رضي عنه : من هو المسيج الدجال ؟

قال : " صائف بن صياد "

وقال أبو ذر رضي الله عنه : لإن أحلف عشر مرات أن ابن صياد هو المسيح الدجال أحبّ

الي من أن أحلف مرة واحدة أنه ليس به ، وذلك شيء سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم .



و الموضوع طويل لا يسمح المجال بذكره هنا .


اضافه قيمه :fdf:

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

لك مني أجمل تحية .

الوان الطيف
03-12-2009, 05:11 PM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

أحيي جميع الإخوة الذين ساهموا في إثراء هذا الموضوع الهام الخطير .الذي غفل عنه كثير من علماء الأمة فضلا على عامتها.

لكنني أخالف ما جاء في المقال جملة و تفصيلا .
لأنني أرى أن هذا المقال هو نسخة طبق الأصل للتفسير التقليدي لفتنة المسيح الدجال .ذلك التفسير الذي وصلنا عن علماء اجتهدوا في فهم حقيقة المسيح الدجال , لكنهم لم يفلحوا في تبيان الحق , لا لنقص في العلم أو لسوء نية بل و فقط ,

هل تقصد بالتفسير التقليدي احاديث النبي صلى الله عليه وسلم

لأن النبوءة هذه لم تتحقق في أيامهم فكان من الصعب عليهم معرفة حقيقتها.

1؟.

سبحان الله

هل تعلم ان خروج المسيح الدجال من علامة الساعه الكبرى الذي

ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم


روى الإمام مسلـم في صحيحه بسنده حذيفة بن أسيد الغفاري

فقال (أطلع علينا النبي ونحنا نتذاكر فقال:ماتذاكرون؟قالوا:نذاكر

الساعة فقال(الرسول)إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات
فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول

عيسى بن مريم عليه السلام ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف

خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب آخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشـرهم))

الوان الطيف
03-12-2009, 05:17 PM
1-لو فرضنا أن الدجال هو بشر, فرد واحد .كافر معاند محارب لله و لرسوله .
ثم نجد أن الله تعالى يسمح له بمشاركته في خاصة أفعاله .كالإحياء و الإماتة , و إنبات نبات الأرض , و إنزال الغيث.

لوجدنا أنفسنا في مأزق رهيب .لأننا ببساطة سنجعل منه ندا لله تعالى .و هذا شرك صريح.



اعلم يااخي الكريم ان الله جعله ابتلاء واختبار لنا

والله سبحانه وتعالى لايسأل عما يفعل ,,ونحن مسؤلون



لماذا تعوذ النبي منه وقال واعوذ بك من فتنة المسيح الجال



لانه يدّعِي الدجالُ الربوبية، ومن أجل ذلك يأتي بأعمالٍ خارقة وأمورٍ مذهلة ليروّج بها باطله ويفتن بها الناس !

1- يأمر السماء فتمطر ، ويأمر الأرض فتنبت ، ويدعو البهائم فتتبعه ، ويأمر الأرض الخربة أن تخرج كنوزها المدفونة فتستجيب وتتبعه هذه الكنوز !

حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه :”...فيدعوهم، فيؤمنون به ويستجيبون له ، فيأمر السماءَ فتمطرُ، والأرضَ فتنبتُ ، فتروحُ عليهم سارحتُهم أطولَ ما كانت ذرىً ، وأسبغـَه ضُروعاً ، وأمدَّه خواصِر ، ثم يأتي القومَ فيدعوهم ، فيردّون عليه قولـَه ، فينصرفُ عنهم ، فيصبحون مُمْحِلين ليس بأيديهم شيءٌ من أموالهم، ويمُرّ بالخرِبة ، فيقول لها : أخرجي كنوزك ، فتتبعُه كنوزها كيعاسيب النحْل... ” مسلم

الوان الطيف
03-12-2009, 05:35 PM
2-لو فرضنا أن الدجال هو ابن صياد.للزم أنه لا يزال حيا منذ أكثر من

14 قرن من الزمن .
و هذا مخالف لسنن الله في خلقه.


و مخالف لصريح القرآن الكريم , الذي أخبرنا أن كل نفس ذائقة

الموت.
و أن الإنسان يبلغ أشده في الأربعين من عمره .


]جواب لسؤالك ستجده هنا


السؤال :


قرأت في بعض الأحاديث كلاما عن شخصية عجيبة ظهرت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم واسمه ابن صياد أو ابن صائد فمن هو هذا الرجل وما حقيقته ؟.



الجواب :


الحمد لله


ابن صياد اسمه : صافي ، وقيل عبد الله بن صياد أو صائد .


ن حقيقته . وقد عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم ثمّ فُقِدَ ابن صياد يوم الحرّة .

قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع ابن صياد
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لابْنِ صَيَّادٍ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ فَقَالَ لَهُ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ وَقَالَ سَالِمٌ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ يَعْنِي فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ أَوْ زَمْرَةٌ فَرَأَتْ أمُّ ابْنِ صَيّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لابْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ هَذَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ . رواه البخاري 1355
قَوْله : " أُطُم " بِضَمَّتَيْنِ بِنَاء كَالْحِصْنِ .
وَ " مَغَالَة " بَطْن مِنْ الأَنْصَار ,
وَقَوْله " فَرَفَضَهُ " أَيْ تَرَكَهُ ,
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يُرِيد أَنْ يَسْتَغْفِلهُ لِيَسْمَع كَلامه وَهُوَ لا يَشْعُر .
قَوْله : ( لَهُ فِيهَا رُمْزَة أَوْ زُمْرَة ) وفي رواية زَمْزَمَة
بِمَعْنَى الصَّوْت الْخَفِيّ , أو تَحْرِيك الشَّفَتَيْنِ بِالْكَلامِ ، أو الكلام الغامض .
يُنظر فتح الباري شرح الحديث المتقدّم في كتاب الجنائز من صحيح البخاري
*هل ابن صياد هو الدجال الأكبر ؟
في الحديث السابق - الذي فيه بعض أحوال ابن صياد وامتحان النبي صلى الله عليه وسلم له - ما يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان متوقفاً في أمر ابن صياد ، لأنه لم يُوحَ إليه أنه الدجّال ولا غيره . وكان كثير من الصحابة يظنون أن ابن صياد هو الدجال . وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يحلف أنه الدجال بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم وحضرة الصحابة ، ولم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك . ففي الحديث عن محمد بن المنكدر قال : " رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ الصَّائِدِ الدَّجَّالُ . قُلْتُ : تَحْلِفُ بِاللَّهِ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رواه البخاري برقم 6808 .
وقد حصلت لابن عمر قصّة عجيبة مع ابن صائد وردت في صحيح الإمام مسلم عن نَافِعٍ قَالَ لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ قَوْلا أَغْضَبَهُ فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلأَ السِّكَّةَ فَدَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى حَفْصَةَ وَقَدْ بَلَغَهَا فَقَالَتْ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ مَا أَرَدْتَ مِنْ ابْنِ صَائِدٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا . صحيح مسلم 2932
وبالرغم من ذلك فقد كان ابن صياد لما كبر يحاول الدّفاع عن نفسه ويُنكر أنه الدّجال ويُظهر تضايقه من هذه التهمة ، ويحتج على ذلك بأن ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من صفات الدجال لا تنطبق عليه .
ففي الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : " خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ ، قَالَ : فَنَزَلْنَا مَنْزِلا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ ، فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي . فَقُلْتُ : إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ ؛ فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ . قَالَ : فَفَعَلَ . قَالَ : فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ - قدح كبير - فَقَالَ : اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ - مَا بِي إِلا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ - فَقَالَ : أَبَا سَعِيدٍ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ ، يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَقِيمٌ لا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ ؟ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلا مَكَّةَ وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ ؟ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الآنَ . قَالَ : قُلْتُ لَهُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ " رواه مسلم برقم 5211 . وقال ابن صياد في رواية : " أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ الآنَ حَيْثُ هُوَ وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ . وَقِيلَ لَهُ : أَيَسُرُّكَ أَنَّكَ ذَاكَ الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ : لَوْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا كَرِهْتُ " رواه مسلم برقم 5210 .
وقد التبس على العلماء ما جاء في ابن صياد ، وأشكل عليهم أمره ، فمن قائل أنه الدجال ، ومنهم من يقول أنه ليس الدجال . ومع كل فريق دليله ، فتضاربت أقوالهم كثيراً ، وقد اجتهد ابن حجر في التوفيق بين هذه الأقوال ، فقال : " أقرب ما يجمع به بين ما تضمنه حديث تميم وكون ابن صياد هو الدجال : أن الدجال بعينه هو الذي شاهده تميم موثوقاً ، وأن ابن صياد هو شيطان تبدّى في صورة الدجال في تلك المدة ، إلى أن توجه إلى أصبهان فاستتر مع قرينه ، إلى أن تجيء المدة التي قدّر الله تعالى خروجه فيها ، فتح الباري ( 13 / 328 ) .
وقيل إنّ ابن صياد هو دجّال من الدّجاجلة وليس هو الدّجال الأكبر . والله تعالى أعلم.














الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد


3؟.[/quote]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

الوان الطيف
03-12-2009, 05:51 PM
[quote=1-

3-لو فرضنا أن الدجال بشر فرد واحد, لكان من المستحيل عليه أن يقوم بفتنة الناس جميعا .فلا يسعه مطلقا المرور على الناس جميعا و فتنتهم.
بل لصار بإمكان الناس العودة للدين الحق الإسلام فور مرور الدجال إلى مكان آخر.
ببساطة يجب عليه أن يلتقي بجميع المسلمين في جميع بقاع الأرض.
و هذا فهم خرافي سخيف.

؟.[/quote]

اقول بارك الله فيك ان هذا الرجل فتنه للناس اعطاه الله هذه الخوارق ليبتلينا ونمتحنا

كما ذكر انه يخرج في غفله من الناس

الا ترى يااخي ان من الناس من يصدق بسحر ودجل الدجالين

وبعضهم من المثقفين ومن يشار لهم بالبنان في المجتمع !!!

والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر بخبره وهو لاينطق عن الهوى

انه الا وحي يوحى

أعظم فتنة في تاريخ البشرية !
• حديث أنس رضي الله عنه : ” ما بُعِث نبيٌ إلا أنذر أمَّـته الأعورَ الكذاب“ البخاري

• حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه : ” ما بين خلـْق آدمَ إلى قيام الساعة أمرٌ أكبرُ من الدجّال ” مسلم


بالنسبه لسؤالك

يسيرُ ويتنقل بسرعة هائلة جداً !
• حديث النواس رضي الله عنه : ” ... قالوا : وما سرعته ؟.قال: كالغيث استدبرته الريح” مسلم

• حديث أبي أمامة رضي الله عنه : ” ... وإنّه لا يبقى شيءٌ من الأرض إلا وطِئَهُ وظهَر عليه إلا مكّة والمدينة ... ” صحيح الجامع

3- معه نهرُ ماءٍ وجبلُ خبزٍ !
حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال ما سألته ، وإنه قال لي : ما يضرّك منه ؟. قلتُ : لأنهم يقولون إنّ معه جبلُ خبز ، ونهرُ ماء ! ... ” مسلم

4- معه مثل الجنة والنار !
• حديث حذيفة رضي الله عنه : ” ... معه جنة ونار ، فناره جنة ، وجنته نار ” مسلم

• حديثه أيضاً : ” إن معه ماء وناراً ، فناره ماء بارد ، وماؤه نار ” مسلم ، وزاد : ” فلا تهلِكوا ”

• حديثه أيضاً : ” لأنا أعلم بما مع الدجال منه ، معه نهران يجريان ، أحدهما رأي العين : ماء أبيض، والآخر رأي العين : نار تأجّج ، فإما أدركَنَّ أحدٌ ، فليأت النهر الذي يراه ناراً وليغمض ، ثم ليطأطئ رأسه فيشرب منه ، فإنه ماء بارد ” مسلم

5- استعانته بالشياطين للتمثيل في صورة الأبوين !
حديث أبي أمامة رضي الله عنه : ” ... وإن من فتنته أن يقول للأعرابي : أرأيت إن بعثتُ لك أباك وأمك ، أتشهد أني ربّك ؟ . فيقول : نعم . فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه ، فيقولان : يا بني ! اتبعه فإنه ربك ! ” صحيح الجامع

6- قتـْله ذلك المؤمن ثـُمّ إحياؤه !

• حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : ” يخرج الدجال ، فيتوجه قِبَله رجلٌ من المؤمنين ، فتلقاه المَسَالِـح : مسالح الدجال ، فيقولون له : أين تَعْمِد ؟ فيقول : أعْمِد إلى هذا الذي خرج . فيقول له : أوَ ما تؤمن بربّـنا ؟ . فيقول : ما بربنا خفاء ! . فيقولون : اقتلوه . فيقول بعضهم لبعض : أليس قد نهاكم أن تقتلوا أحداً دونه ؟ . فينطلقون به إلى الدجال ، فإذا رآه المؤمنُ قال : يا أيها الناس ! هذا المسيح الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيَأمر به الدجالُ فيُشَبّح ، فيقول : خذوه وشجّوه . فيُوسَعُ ظهرُه وبطنـُه ضرباً ، فيقول : أوَ ما تؤمنُ بي ؟. فيقول : أنت المسيح الكذاب . قال: فيُؤمر به فيُـنشر بالمنشار من مَفرقه حتى يُفـْرَق بين رجليه . ثم يمشي الدجالُ بين القطعتيْن ، ثم يقول له : قمْ . فيستوي قائماً. ثم يقول له : أتؤمن بي ؟ فيقول : ما ازددتُ فيك إلا بصيرة . ثم يقول : يا أيها الناس ! إنه لا يَفعل بعدي بأحد من الناس . فيأخذه الدجالُ ليذبحه ، فيُجعلُ ما بين رقبته إلى تـَرْقــُوَتِه نحاساً ، فلا يستطيع إليه سبيلاً . فيأخذ بيديه ورجليه ، فيقذف به ، فيحسِبُ الناسُ أنما قذفه إلى النار، وإنما ألقي في الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا أعظم الناس شهادة عند ربّ العالمين ” مسلم

الوان الطيف
03-12-2009, 06:02 PM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.



4-لو أن الدجال هو ذلك الشخص الذي رآه تميم الداري و أصحابه الثلاثون.للزم أيضا أن يكون حيا حتى اللحظة .

لكن علينا أن ننتبه جيدا .
لم يرو قصة الدجال في حديث الجساسة غير تميم الداري.
و لكون القصة غريبة جدا , كان ينبغي أن يرويها كل أصحاب تميم الداري.
لكنها قصة لم ترد إلا من طريق تميم الداري.
بمعنى أنه رأى رؤيا فقط.

الأدلة على أنها رؤيا:
-انفراد تميم الداري برواية هذه القصة رغم غرابتها الشديدة.
-دابة أهلب , تتكلم.هذا ليس من سنن الله في خلقه .
لكن في الرؤيا لا مانع من هذه القصص.

-الرجل الذي رآه تميم الداري كان مقيدا في دير .اي في كنيسة.
و لو حصلت القصة في الواقع لكان بالإمكان الذهاب إلى تلك الجزيرة مرة أخرى .
لكن هذا لم يحدث.

-هذا الرجل الذي رآه تميم الداري , تكلم بكلام عكس ما نعرفه عن الدجال المعاند لله و لرسوله .

قال لتميم الداري , متحدثا عن موقف العرب من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :( أما إنه خير لهم لو صدقوه).

؟.

جواب سؤالك هنا

لاتنسى اسم راوي الحديث تذكره جيدا

سؤال :حديث تميم الداري عن المسيح الدجال
ما حقيقة أن جماعة من المسلمين كانوا على سفر ، فالتقوا برجل سألهم عن الزمان وعن بعثة محمد صلى الله عليه وسلم ، فرجع وقال إن هذا ليس زمن خروجه ، فقيل إنه الدجال ؟.


الحمد لله
القصة التي ذكرتها جاءت في حديث مشهور ، يعرف بـ ( حديث الجسّاسة ) ، وهو حديث عظيم ، فيه علم من أعلام النبوة ، فأترك لك فرصة الاستفادة والاستمتاع بقراءته .
عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت :
( سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي ، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُنَادِي ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً ). فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ « لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ » . ثُمَّ قَالَ « أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ » ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ :
« إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا ( أي : التجؤوا ) إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ( وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب ) فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر ) كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ( قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال ) . قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ . قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا ( أي خفنا ) مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ( أي هاج ) ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ . قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ ( وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام ) قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟ قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ . قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ ، قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟ قُلْنَا نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّى أَنَا الْمَسِيحُ ، وَإِنِّى أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِى فِى الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِى الأَرْضِ فَلاَ أَدَعَ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِداً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِى مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِى عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا . قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِى الْمِنْبَرِ - : « هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ » . يَعْنِى الْمَدِينَةَ « أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ ؟ » . فَقَالَ النَّاسُ :نَعَمْ .
« فَإِنَّهُ أَعْجَبنِى حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، أَلاَ إِنَّهُ فِى بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ ، لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ما هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ » ( قال القاضي : لفظة ( ما هو ) زائدة ، صلة للكلام ، ليست بنافية ، والمراد إثبات أنه فى جهات المشرق ) وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم )
رواه مسلم في صحيحه برقم (2942) ، فهو حديث صحيح ، رواه أهل العلم في كتبهم ، من طريقين عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، وقال الترمذي رحمه الله "الجامع الصحيح" (2253) : " هذا حديث صحيح غريب " انتهى . وقال ابن عبد البر "الاستذكار" (7/338) : " ثابت صحيح من جهة الإسناد والنقل " انتهى .
وللاستزادة انظر الأرقام التالية (8301 (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=8301)) (8806 (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=8806)) (32665 (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=32665))
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

الوان الطيف
03-12-2009, 06:09 PM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.


الحق أن حقيقة المسيح الدجال باتت واضحة جلية لا غبار عليها بعد تحققت النبوءة العظيمة التي تثبت صدق رسول الله محمد صلى الله عليه و آله و سلم.

خرجت الفتنة من الكنائس.
لذلك سماه رسول الله المسيح الدجال.

و لذلك تقرأ في كتاب الله المجيد:(( و ينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا).
و هم النصارى .

نحن اليوم نعيش فتنة التنصير .و نسمع بتنصر بعض أبناء الإسلام الحنيف. الذين فضلوا جنة النصارى , على جنة الإسلام و التوحيد.

و قذفوا بأنفسهم في نار الثالوث و الكفارة .

فهل سيفيق علماء الأمة, ليتصدوا لفتنة المسيح الدجال ؟.

أم أننا سنبقى نحكي حكايات سخيفة تغرق الأمة في مستنقعات الشرك , و تغيب عقولها في متاهات الخرافة ؟.


اولا يااخي استغفر ربك عن ماقلت انه خراافه يعني حديث النبي وذكر الدجال خراافه !!!!

اقرأ هذه الفائده العظيمه

لماذا لم يذكر القرآن الكريم الدجال مع عظم فتنته وتحذير الأنبياء منه والأمر بالاستعاذة منه في كل صلاة ؟
او بمعنى أوضح
ماهي الحكمة في عدم التصريح بذكر الدجال في القرآن الكريم مع عظم فتنته.. الخ ؟

الإجابة
تساءل العلماء عن الحكمة في عدم التصريح بذكر الدجال في القرآن الكريم مع عظم فتنته وتحذير الأنبياء منه والأمر بالاستعاذة منه فتنته في الصلاة فأجابوا عن ذلك بأجوبة منها :
1- إنه مذكور من ضمن الآيات التي ذكرت في قوله تعالى ( .... يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ) سورة الأنعام آية ( 158 )
وهذه الآيات هي الدجال وطلوع الشمس من مغربها والدابة وهي المذكورة في تفسير هذه الآية فقد روى مسلم والترمذي عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض 0

2- إن القران الكريم ذكر نزول عيسى عليه السلام قال تعالى ( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ .. ) سورة الزخرف آية (61)
والمراد بكونه علماً للساعة كونه من أشراطها ينزل على الأرض فيعلم به قرب الساعة إي نزول عيسى بن مريم ومن المعلوم أنه هو الذي يقتل المسيح الدجال فاكتفى بذكر مسيح الهدى عيسى بن مريم عليه السلام عن مسيح الضلالة ، وعادة العرب أنها تكتفي بذكر أحد الضدين دون الآخر0

3- انه مذكور في قـوله تعالى ( لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) سورة غافر آية (57)
والمقصود بالناس هنا المسيح الدجال من إطلاق الكل على البعض قال ابو العالية " 1 " : ( أي اعظم من خلق الدجال حين عظمته اليهود )0

4- أن القرآن الكريم لم يذكر الدجال احتقاراً لشأنه لأنه يدعي الربوبية وهو بشر ينافي حاله جلال الرب وعظمته وكماله وكبرياءه وتنزهه عن النقص فلذلك كان أمره عند الله أحقر واصغر من أن يذكر ، ومن هذا حذرت الأنبياء منه وبينت خطره وفتنته كما سبق أن كل نبي انذر أمته ( الأعور الدجال ) وحذرها من فتنته 0
فإن اعترض بأن القرآن الكريم ذكر فرعون وهو قد ادعى الربوبية والألوهية فنقول :
أن أمر فرعون انقضى وانتهى وذُكر عبرة للناس وعظة وأما أمر الدجال فسيحدث في اخر الزمان فترك ذكره امتحاناً به مع أن ادعاءه الربوبية اظهر من أن ينبه على بطلانه لأن الدجال ظاهر النقص واضح الذم أحقر واصغر من المقام الذي يدعيه فترك الله ذكره لما يعلم تعالى من عباده المؤمنين أن مثل هذا لا يخيفهم ولا يزيدهم إلا إيمانا وتسليما لله ورسوله كما قال الشاب الذي يقتله الدجال ويحييه ( والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم ) أي قد استيقنت اكثر ما كنت عليه بعد أن قتلني 0
وقد يترك ذكرُ الشيء لوضوحه كما ترك النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته أن يكتب كتاباً بخلافة الصديق رضي الله عنه لوضوحه وذلك لعظم قدر أبى بكر عند الصحابة رضي الله عنهم ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ( بأبي الله والمؤمنون إلا أبا بكر ) 0

زينب
03-12-2009, 06:13 PM
ما شاء الله
تابعى الوان فتح الله عليكى

لطفي احمد يحي
03-12-2009, 08:28 PM
بارك الله فيك على الموضوع القيم نعم موضوع قيم جعله الله فى ميزان حسناتك وكل الاخوة والاخوات على الاضافة الطيبة بارك الله فيك

بنت أبوها
03-12-2009, 11:57 PM
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

رائد
04-12-2009, 03:33 AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

المهندس ابراهيم سليم
04-12-2009, 05:10 AM
شكرا لك الحجه الوان الطيف ولكنى انبه ان الاعراب ليسوا العرب او البدو والاعراب الاشد كفرا ونفاق ايضا ليسوا البدو نرجو التنبيه شاكرين لك الف شكر

الوان الطيف
04-12-2009, 07:23 PM
ما شاء الله
تابعى الوان فتح الله عليكى


وعليك يااختي العزيزه

اسال الله ان ينفعنا بما علمنا

وان يحمينا واياك من فتنة المسيح الدجال ومن نحب

الوان الطيف
04-12-2009, 07:30 PM
بارك الله فيك على الموضوع القيم نعم موضوع قيم جعله الله فى ميزان حسناتك وكل الاخوة والاخوات على الاضافة الطيبة بارك الله فيك



اشكرك اخي على تواجدك ومرورك الكريم

بارك الله فيك

الوان الطيف
04-12-2009, 07:34 PM
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .



هلا بك ,,

اسعدني مرورك يابنت ابوها

:004:

الوان الطيف
04-12-2009, 07:37 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

:110:

لك اخي الكريم على تواجدك هنا ,,

الوان الطيف
04-12-2009, 07:53 PM
شكرا لك الحجه الوان الطيف ولكنى انبه ان الاعراب ليسوا العرب او البدو والاعراب الاشد كفرا ونفاق ايضا ليسوا البدو نرجو التنبيه شاكرين لك الف شكر

نعم نعم بارك الله فيك

كلامك صحيح ,,

طبعا الفرق واضح بين البدو والأعراب
البدو هم أهل الصحراء وهم أهل المعلقات والفصاحه وهم العرب وأصل العرب

وأما الأعراب هم سكان الواحات ممن تعلمو العربيه وخالطو البدو طبعا الله عز وجل ذكر في كتابه الكريم أنه أرسل رسوله إلى البدو لأخذ الفصاحه ومكارم الأخلاق منهم ولم يذكر أنه أرسله إلى الأعراب والكل يعرف قصة الأعرابي الذي بال في مسجد الرسول صلوات الله وسلامه عليه ولم يكن من البدو

جاء ذكر الأعراب في مواضع في القرآن وجاء ذكر البدو في مواضع من القرآن وهذا يؤكد الفرق بينهما

طبعا يقال أن الأعراب لا تقبل شهادتهم أمام الرجال الحضر ولاتوزع عليهم الغنائم والسبي

أما البدو العدنانيين والقحطانيين في بداية الفتوحات كانت توزع عليهم الغنائم والسبي مع أنهم بدو هذا يؤكد الفرق بين البدو والأعراب

وهنا سؤال ,,,

السؤال


الأعراب أشد كفرا ونفاقا في أي سورة توجد هذه الآية وشكرا


الفتوى



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالآية المسؤول عنها في سورة التوبة المباركة قال تعالى: الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {التوبة: 97}</span> </span>وتفسير تلك الآية هو أن الأعراب أشد جحودا لتوحيد الله وأشد نفاقا من أهل الحضر في القرى والأمصار وذلك بسبب جفائهم وقسوة قلوبهم وقلة مشاهدتهم لأهل الخير فهم لذلك أقسى قلوبا وأقل علما بحقوق الله.</span>
قال أبو السعود: وهذا من باب وصف الجنس بوصف بعض أفراده، كما في قوله تعالى: </span>وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا ولأن الأعراب ليسوا كلهم كذلك، فقد بين قوله: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ {التوبة: 99}</span>
فبين سبحانه في تلك الآية أن المراد بالجنس البعض لا الكل.</span>
والله أعلم.</span></span>

الوان الطيف
04-12-2009, 09:57 PM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

أختنا العزيزة المشرفة,

أنا لم أصف أحاديث رسول الله محمد صلى الله عليه و آله و سلم أنها خرافة أبدا.
لذا أستغرب منك طلبك مني أن أستغفر الله على كلام لم أقله أبدا.

ما أؤكد عليه تأكيدا صريحا , هو أن التفسير الذي تطرحينه أنت هو التفسير الخرافي .أما أحاديث رسول الله في فتنة المسيح الدجال فهي نبوءة عظيمة تثبت قطعا و يقينا أن محمدا صلى الله عليه و آله و سلم , هو نبي رسول من الله تعالى للبشرية جمعاء.

لكن التفسير التقليدي الذي تطرحينه فرغ النبوءة العظيمة من محتواها تماما, و جعلها مجرد قصة للتسلية لا عبرة فيها أبدا.

.

انا لم اطرح تفسيرا بل ذكرت احاديث عن المسيح الدجال

ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وهي صحيحه من كتاي صحيح البخاري ومسلم

وانت تقول عنها خرافه !!!

والمعروف يااخي الكريم ان التفسير للقران الكريم وليس لاحاديث

الوان الطيف
04-12-2009, 10:18 PM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

.

كان عليك البدء بالتفكير من الآن .لأن كون الدجال بهذه المواصفات الحسية الظاهرة لا يتطلب جهدا كثيرا في معرفته.
فمتى رأى الناس رجدلا يركب حمارا من حديد و بحجم الجبال أدركوا يقينا أن هو المسيح الدجال.

لكن وصية رسول الله الصادق الأمين تحمل من التأكيد الشديد ما يتطلب منا التفكير الجدي في هذه المسألة.لأن رسول الله قال : ( إنما أحدثكم هذا لتفهموه , و تعقلوه, و تعوه و تفقهوه , و ليحدث منكم الآخر الآخر فإنه من أشد الفتن).

.

سبحان الله يااخي

هل تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بانه خاتم النبيين ولا نبي بعده وهو في زمن الصحابه رضي الله عنهم

فخرج في اليمن قبل وفاته رجلا يدعي النبوه

وبعد وفاته مسيلمه الكذاب الى زماان هذا خرج رجلا في الامارات

ورجلا في مصر

والمصيبه ان لهم اتباع ويؤمنون بهم !!!!

وحذر من السحره والكهنه والناس مازالوا يذهبون اليهم

وعندما اخبرنا عن المسيح الدجال في الاحاديث الصحيحه

ووصفه لنا وبين ان بين عينه

مكتوب ك ف ر يقراها كل مسلم

ولديه من الخوارق والعجائب >> مثل السحره

ومع هذا تجد ان الناس تصدقه وانت تقول لايتطلب جهدا كبيرا في معرفته

سبحان الله لانه من الفتن ارجع واقرا الاحاديث السابقه جيدا

سذكر لك حديث واحد فقط



وفي رواية أخرى لمسلم: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: "فيخرج إليه يومئذٍ رجل هو خَيْرُ الناس، أو مِنْ خَيرِ الناس، فيقول له: أشهدُ أنَّكَ الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه؛

فيقولُ الدجال: أرأيتُم إن قتلتُ هذا ثم أَحْيَيْتُه أتشكُّونَ في الأمر ؟ فيقولون: لا، قال: فيقتله ثم يُحْيِيهِ، فيقول حين يُحْيِيهِ: والله ما كنتُ قبل قَطُّ أشَدَّ بصيرةً مني الآن، قال: فيريد الدجال أن يقتلَهُ فلا يُسَلَّطُ عليه

واذا رادت زياده هنا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139428

الوان الطيف
04-12-2009, 10:31 PM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.



لم أر لك أختي العزيزة اي تعليق على حديث تميم الداري , و هو مفتاح فهم حقيقة المسيح الدجال .فلماذا ؟.

-قال تميم الداري , أنه كان في سفينة مع ثلاثين نفر.
و هم جميعا كانوا معه.أي يفترض أنهم شهدوا نفش الوقائع .

لكن لماذا لم يحدث اي رجل آخر عن تلك الرحلة العجيبة الغريبة ؟.

ألا ترين أنها رؤيا ؟.
لأنه الوحيد الذي رواها.

-الدواب لا تتحدث يا عزيزتي المشرفة .
لذا فالجساسة لا وجود لها في الواقع .و إنما هي دابة رآها تميم الداري في رؤياه.لذلك هي تتحدث.

-الرجل الذي رآه تميم الداري , هو المسيح الدجال .و من المستحيل أن يبقى حيا حتى اليوم.فأنت تعرفين من كتاب الله أن الإنسان يبلغ أشده في الأربعين من عمره. ثم يموت بعد عمر معقول.

.

انا ذكرت لك الحديث كاملا ويظهر لي انك لم تقراه

ارجع اليه في ردي السابق عليك

واقرا ماقاله النبي صلى الله عليه وسلم عندما حدثه تميم الداري

الذي كان نصرانيا فاسلم

اذا هو حديث وليست رؤيه كما تقول

ثم كيف تستغرب من تحدث الجساسه ؟؟وهي التي تنقل له الاخبار

عندما راها تميم واصحابه لم يعرفوا هل هي دابه ام انسان من كثر الشعر عليها

وهي طبيعة من يعيش في الغابات

المهم هل تؤمن بخروج الدابه وهي من علامات الساعه تكلم الناس كما اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم وهي من علامات الساعه الكبرى

الوان الطيف
04-12-2009, 10:59 PM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

-الدجال الذي رآه تميم الداري كان موثوقا في كنيسة في دير .
لذلك سمى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم هذه الفتنة ب( المسيح الدجال) إشارة إلى فتنة التنصير .و إدخال المسلمين في المسيحية من خلال المغريات الكثيرة .
فلا يمكن يا عزيزتي أن يكون للبشر الكافر جنة و نار .

فالجنة و النار من الغيب .الذي لا يملكه إلا الواحد القهار.

تحققت نبوءة رسول الله بشكل إعجازي عظيم.

كانت الكنيسة تسيطر على عقول البشر طيلة عصور الظلام التي عاشتها الأمم المسيحية.فلم يكن أحد منهم يفكر في حقيقة الدين المسيحي .
بل كان القساوسة يبيعون الناس صكوك الغفران.
و كان نصيب جاليليو الحرق بالنار لأنه خالف معتقدات الكنيسة , و قال أن الأرض هي التي تدور.

ارأيت قيود الكنيسة الآن؟.

و ما إن تحرر العقل المسيحي من قيود الكنيسة , حتى ظهرت إمكانيات تلك الأمم المسيحية.
فاخترعوا وسائل نقل جديدة , هي من حديد و تأكل الحجارة .
و اخترعوا وسائل الري العملاقة الحديثة .
و تمكنوا من إجراء عمليات جراحية بنزع أعضاء بدنية و زرع أخرى مكانها .
و تمكنوا من التحكم في مواصفات النبات عن طريق العلم .
و أخرجوا ثروات الأرض.و أخذوها , كأنها تتبعهم كيعاسيب النحل.
ثم هم قد تمكنوا من استنساخ الكائنات الحية .

و غيرها كثير.

لكن كل هذا عن طريق العلم .

و ليس في الأمر معجزات و خوارق.

لأن الله تعالى ما خلقنا عبثا .
و يريد لنا الهداية لا الضلال.
و عليه أرجو أن تستغفري ربك , حين زعمت أن الله تعالى يؤيد البشر الكافر بالمعجزات .

و الحقيقة باتت واضحة وضوح الشمس إلأا لدى من يجحدون الحق .

انت يااخي الكريم تناقض كلامك بنفسك

مره تقول انك مؤمن بحديث النبي عن الدجال

ومره تقول انه الكنيسه

ترى كثير من الناس الذين لايؤمنون بالغيب وباحاديث النبي

يقولون مثل هذا القول وكثيير من الناس تأثروا بكلامهم وصدقوهم

وانت ان شاء الله لست منهم


كثير من الشبهات اتثيرت حول حقيقة المسيح الدجال

منهم من ادعى انه التلفزيون ومنهم من ادعى انه الاستعمار

ومنهم من ادعى انه امريكا او اليهود ووواشياء كثيره حتى قيل انه الطائرات او السيارات وو

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=1655


هل تعلم يااخي ان اليهود ينتظرون خروج المسيح الدجال

لذلك اخبر النبي ان اكثر اتباعه اليهود وذكر وصفهم في الحديث

عليهم الطيالسه ارجع لبدايه الموضوع تجد صوره لذلك

هل تعلم ان من يقتل المسيح ويخلص الناس من فتنه وشره

هو المسيح عيسى عليه السلام

كما ذكر في الحديث

هنا رابط يذكر ذلك

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=1073


اكتفي بهذا واستغفر الله لي ولك


واسال الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل


باطلا ويرزقك اجتنابه :8cf5b203a2:

جمال منصور
05-12-2009, 12:16 PM
السلام عليكم و ررحمة الله تعالى و بركاته.

رد على مشاركة الأخت المشرفة تحت رقم 25:
عندما تقولين أو تنقلين في مقالاتك , أن المسيح الدجال هو بشر فرد واحد .فأنت تفسرين كلام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.

و هذا ما يقرأه كل قارئ في موضوعك.حيث انك لم تقتصري على ذكر أحاديث رسول الله في المسيح الدجال.

و الحق أن هذا التفسير , كان محاولة تفسيرية سابقة لأوانها .أي قبل تحقق النبوءة, و من الواضح تمام الوضوح أنه تفسير سطحي خرافي , يفضي بصاحبه إلى الشرك الصريح.
فالإحياء و إنزال الغيث و إنبات نبات الأرض من خاصة أفعال الله تعالى .
و لا يمكن أن يكون له شريك فيها أبدا.

ضف أن التفسير التقليدي لا يقدم الأجوبة الكافية و المقبولة أبدا.

مثلا:
من أين يأتي هذا البشر الكافر بجنة و نار على الحقيقة؟.
و هما من الغيب الذي لا يملكه إلا الله تعالى.

-كيف لا يصلح الدجال عور عينه.و هو قادر على إحياء الموتى؟.

-كيف يمكنه أن يفتن كل المسلمين و قد بلغ عددهم أكثر من مليار؟.
و كيف يلتقي بهم واحدا واحدا؟.

-و من يضمن له أنه بعد انصرافه سيعود هؤلاء إلى الإسلام؟.

الأسئلة المنطقية كثيرة و قاتلة للتفسير التقليدي .فلا تحرمي نفسك بركات تدبر كتاب الله المجيد.
أنت تقرئين قول الله تعالى في الىية الرابعة من سورة الكهف : ({وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} (4) سورة الكهف.

إنها في الآيات العشر الأولى من سورة الكهف.اي أنها العصمة من فتنة الدجال.اي من فتنة هؤلاء المسيحيين الضالين الكفرة.

أما أن يقوم مسلم بقراءة القرآن على كافر , فهذا لا ينفع .إذ لن يتأثر به أبدا.لا سيما حين يكون لا يفهم اللغة العربية أصلا. أو أن يكون كافرا مؤيدا بالمعجزات.

فاتقوا الله في كتاب الله , و في حديث الصادق الأمين .

الوان الطيف
05-12-2009, 06:54 PM
اولا يااخي اقسم بالله العظيم انه ليس لي صلاحية هنا لحذف المواضيع ابداااا

لان هذا القسم عليه مشرفه ومراقبه اخرى خاص بهن

احسن الظن بارك الله فيك

ارسل رساله للاداره اذا رادت وهم يخبرونك

اشرف السعد
05-12-2009, 07:14 PM
ياخى من فضلك قل لنا من هى الفرقة الناجية دون ان تتطرق لباقى الفرق فاذا هداك الله فلن يضرك من ضل وكل موضوع يحذف يكتب عليه من حذفه وانا قلت مرارا لن اسمح بتناول الخلافيات هنا نحن هنا مجتمعين على اشياء ليس فيها خلاف وتكفينا محبتنا لبعض

اشرف السعد
05-12-2009, 07:29 PM
الي عنده اضافه عن المسيخ الدجال

يضيفهااا
انا لم اقرا هذا الموضوع الا الان وايه الصبر ال عندك ده ياالوان
اسف لاغلاق الموضوع لاننى شعرت ان هناك روائح --------

اشرف السعد
05-12-2009, 07:36 PM
السلام عليكم .

عتاب للأخت المشرفة:

فوجئت بالأمس برسالة تخبرني عن حذف موضوعي بعنوان ( إشكال عقائدي لا حل له سوى قبول محكمة القرآن الكريم ...عيسى بن مريم مات).

و لست أرى سببا وجيها لحذف موضوعي هذا .

و الحق أن الحذف لا يغني عن الحق شيئا.

هذا الموضوع ملأ النت .و أحدث ضجة كبيرة في صفوف المسلمين , الذين كانوا يتفقون مع النصارى في عقيدة حياة عيسى في السماء.و عودته آخر الزمان بلحمه و شحمه ليصبح هو آخر الأنبياء بدلا من محمد خاتم النبيين صلى الله عليه و آله و سلم.

أرجو أن تعيدي موضوعي للقراء , لأنهم سيحكمون بعقولهم لا بيديك أنت .

و الله على ما اقول شهيد.
اخى جمال انا شخصيا لست مهتم بحياة احد اذا كان حى ام ميت كل مايهمنى الذى اسجد له هل يموت وانا اعرف انه حى لايموت وكل ماخلاه فانى لاضر ولاينفع وهو لن يحاسبنى على شى لم يامرنى به وان لم اؤمر لامن الله ولارسوله ان اخوض فى حياة او موت انبياء ولست مستعد ان افتح مجال لهذا الكلام هنا

اشرف السعد
05-12-2009, 10:15 PM
الموضوع رجع